Amerikalı işbirlikçileriyle ondan sonra da Türk Silahlı Kuvvetleri yapamadı bak diyecekmiş hissi geliyor bana“ “Şimdi Ercüment OVALI ne düşünüyor şimdi bu bu söylediklerin Başbakan ın konuşmalarına Başbakan ın yorumuna şimdi yani onun kafasının arkasındakilerine yönelik bir tahminle yönelik bir görüş” dediği, K.AYDIN’ın “Şimdi bir önce ne bekliyon” dediği, E. OVALI’nın “Önce birşey beklemiyordum sadece hani sana bir sene öncede söylemiştim abi bu adam çünkü bu gitti Amerikayla anlaştı bunu zaten Amerikayla anlaştı ordunun oraya girmesi konusunda bir hesaplar yaptı bu hesaplar üzerinde de anlaştılar ondan sonra” dediği, K. AYDIN’ın “Bak şimdi birşey soruyorum yani bunlar adama ait düşüncelerin yani adama ait senin düşüncen ne” dediği, E. OVALI’nın “Benim düşüncem ordu bunları hesaplamıştır bütün herşeyi hesaplamıştır yani ona da bir süre sonra karşısına peşmergelerin Amerikan kuvvetleriyle birlikte çıkacağını ve orduyu zor duruma düşürmeye çalışacaklarını bunu hesaplamıştır ve buna karşıda tedbirini almıştır diye düşünüyorum” “Ha olması gerekeni istiyorsan abi Kerkük Musul Kerkük e kadar gider orayı kuşatır buna itiraz ettikleri zaman da içeride devirir ve sistemi bitirir benim yani hayalimdeki işten bahsediyorsan abi Musul Kerkük e kadar bu ordu gider orayı çevirir bu arada içeride buna karşı tabi ki ne yapıyorsunuz siz bilmem ne demelerini de bahane ederek içerideki hadiselerden de faydalanarak içeriyi de susturur” dediği, K.AYDIN’ın “Siz ne iş yapacaksınız” dediği, E. OVALI’nın “Bize ne iş verilirse onu yapıcaz abi” dediği, K. AYDIN’ın “Şimdi devlet sadece Tayyip ERDOĞAN ın yönettiği hükümetten ibaret mi sadece 8 ay evvel seçtiğiniz oy verdiğiniz 550 tane adam doldurduğunuz meclisten ibaret mi” “Şimdi peki bu konuda ki Devlet BAHÇELİ ile ilgili ne düşünüyorsun” dediği, E.OVALI’nın “Ne düşünücem hain hain hain düşüncemi bilmiyor musun abi” dediği, K. AYDIN’ın “CHP CHP ile ilgili ne düşünüyorsun” dediği, E. OVALI’nın “Bu işin temelindeki adamlar onlar değilmiydi bunlara bu şeyi hazırlayan şey değilmiydi bunlar değilmiydi” dediği, K. AYDIN’ın “şimdi seninle temelde bir farklılığımız var temel temele farklı noktadayız” “1991 den beri 1991 yılından beri Türkiye Amerika mutlaka sıcak savaş yaşayacak sıcak savaş şartları yaşayacak diyen bir görüşün sahibiyim” “91 neydi 91 emperyalist güçlerin ürettiği parçalanma planının ilk ayağı idi” “Bu savaşın olmamasının bir tane şartı var emperyalist güçler Irak üzerinde düşündükleri büyük İsrail projesinden vazgeçecekler bundan vazgeçerlerse Türkiye böyle bir savaşa mecbur kalmayacak” “Türkiye Cumhuriyeti devleti de emperyalist güçlerin Irak üzerindeki planlarının nı bozmak üzere bu planın Türkiye nin aleyhine olan bir plan olduğunu bildikleri içinde bu plana karşı koymak üzere devlet karar vermiştir bu kararını 12 Nisan 2007 yılında devlet bu savaşı yapacak gücün başkomutanın ağzından dünyaya ilan etmişti bu savaşın olacağını dünyaya ilan etti bu savaşın olmamasının ancak bir tane nedeni olur Amerika Irak ı müttefikleriyle birlikte işgal ettiği Irak tan çekilecek ve Irak ın eski halinde olmasını birleşmiş milletlerin şeyi altında ve bizde garantör devlet olmak üzere Irak ın bütünlüğünün korunmasına Türkiye de garantör ve taraf olmak kaydıyla garanti altına alacaklar bu savaş olmayacak ve Türkiye de Irak tan çıkacak” dediği, E. OVALI’nın “bu telefon konuşması ama konuşacağız bunun başka yolu yok seninle yan yana gelemiyoruz çünkü sen yanlışları yapmaya devam ediyorsun” “dedi ki başkomutan ancak orada terör unsurları var sair unsurları var biz de Amerika Birleşik Devletleri ve müttefikleri var dedi” “ama siz bunu söyleyeni devlet olarak algılamadınız siz hükümetin başındakilerini devlet olarak algıladınız” “biz öyle algılamadık bizim için devlet Yaşar BÜYÜKANIT bizim için devlet Kara Kuvvetleri Komutanı bizim için devlet Hava Kuvveleri komutanı Deniz Kuvveleri Jandarma Genel komutanı bizim için devlet onlar” ”: Hayır ben bak söylediğimi aynen tekrarlayacam dedim ki karşı taraftaki anlaşmadan şüpheleniyorum ordu bunun tedbirini aldı mı“ dediği, K.AYDIN’ın “Hayır ben anlamam ben şimdi senin yapacağın işlerin tedbirini sen alacaksın o senin görevin” dediği, E. OVALI’nın “Ben benim işlerimin tedbirini demiyorum abi şuan” dediği, K. AYDIN’ın “sağlık şartlarım el vermediği için askerliği bile yapmamış bir adamım ..…
Diyarbakır, aşk ve maceranın sınır tanımadığı bir şehir. Ceyda da bu atmosferi en iyi şekilde yansıtan bir karakter. If you're ready to see more info regarding escort bayan diyarbakır look at our website. Onunla geçireceğiniz her saniye, sıradışı ve duygusal bir yolculuğa dönüşecek. İşte tam da bu noktada, hayatınızda daha önce hiç yaşamadığınız deneyimlere kapı aralayacaktır. Diyarbakır, tarih boyunca farklı kültürleri ve hayat tarzlarını barındırmış bir şehir. Ancak bu kadim topraklar, modern çağda cinselliğin de birçok boyutunu gözler önüne seriyor. Ceyda, bu karmaşık yapının bir parçası; genç, dinamik ve kendi kimliğini bulma yolculuğunda cesur bir kadın. Onun hikayesi, hem bireysel hem de toplumsal bir dizi çatışmanın iç içe geçtiği bir tablo sunuyor. Ceyda’nın hikayesini duydunuz mu? Diyarbakır’ın göbeğinde büyüyen bir kadın olarak, hem geleneksel değerlerle hem de modern çağın getirdiği özgürlük arayışı arasında sıkışıp kalıyor. Onun hayatını anlatan bu süreç, yalnızca kişisel bir deneyim değil; aynı zamanda toplumun cinsellikle olan yaklaşımının da bir yansıması. Kimi zaman, yalnızca bir bakış açısıyla hayatını geçirmek yerine, cesurca kendi cinselliğini keşfetmeye çıkıyor. Bu çaba, onu hem kendi içsel yolculuğunda hem de toplumun cinselliği algılayış biçiminde bir dönüm noktası haline getiriyor. Toplumun normları ile bireysel arzular arasındaki çatışma, Ceyda’nın macerasını daha da giderek derinleştiriyor. Kimi zaman, bu ikili yapı arasında seçim yapmak zorunda kalıyor. Peki, Ceyda bu ikili dünyayı nasıl harmanlayabilir? Onun hikayesi, birçok genç kadının karşılaştığı bir savaşı simgeliyor; özgür irade ile toplumsal beklentiler arasındaki ince çizgide yürüme mücadelesi. Ceyda’nın yaşadığı zorluklar, sadece onun hikayesi değil, aynı zamanda Diyarbakır’ın da bir kesitini sunuyor. Bu şehirde, iki cinselliğin kesişimi, düşünceleri, normları ve duyguları yeniden şekillendiriyor. Ceyda’nın kimliği, onu yalnızca özel kılmakla kalmıyor; aynı zamanda Diyarbakır’ın sosyal dokusundaki daha geniş bir değişimin de göstergesi oluyor. Bu, sadece Ceyda’nın serüveni değil; tüm genç kadınların, cinsellikleriyle ilgili sahip oldukları cesareti ve özgürlüğü sorguladıkları bir yolculuk.